星星堆落在緬甸的天空，一閃一閃的發亮；螢火蟲穿梭在草叢中，一閃一閃的發光；一雙 雙認真彈琴的雙手，深深的烙印在我的心中。今年三月，有機會和基督精兵協會到緬甸探勘、 短宣，能夠在鄉村和孩子們一起學習音樂、唱詩歌，是一個很珍貴的經驗。在閃爍的星空下， 能夠聽見耶穌的愛，也再一次回想這一條學習音樂的道路，謝謝上帝帶領我參與在祂所譜寫的 樂曲中。

從小不是科班畢業的我，除了在工作上接觸到奧福音樂的教學，另外就是每個主日在教會 司琴，很喜歡彈琴歌唱讚美。一個微風徐徐的夏天，跟兩個要好的朋友一起去參加王力宏的演 唱會，當他拉著小提琴從升降梯緩緩上升的時候，我忽然有一股強力再學鋼琴的感動，發現自 己在司琴上許多的不足，進修音樂的火苗漸漸在心裡面燃燒。2004年豔陽高照的夏天，林牧師 和我在內地的農村中，在那裡跟一群青少年一起禱告、一起跳舞、吃西瓜，他們認真的學習聖 經和音樂，炙熱的太陽沒有擊退他們對上帝的渴慕，唯一的一本鋼琴練習本、裂開的爵士鼓面 、生鏽的吉他弦都沒有讓他們放棄學習音樂。農村早晨的五點鐘，傳來陣陣的祈禱聲、詩歌聲 ，政治上的捆索無法隔絕耶穌對他們的愛，經濟上的貧窮無法隔絕他們敬拜的歌聲。我在那裡 深深的被這群愛主的小孩激勵，學習他們那樣單純、渴慕的心；同時，在那裡，我也再一次被 上帝找到，開始走向教會音樂學習的道路。兩年後，我得知台灣神學院在招考音樂事工組的消 息，不僅僅能有繼續進修的機會，還有兩位願意義務幫助我的音樂老師，協助我在鋼琴、聲樂 和指揮上的考試預備。就這樣，考上台神、學習音樂，對我來說真是一件不可思議的事情，上 帝找到這隻沒有信心的小羊，再一次領我走到有音符的溪水邊。

夕陽的餘暉灑落在嶺頭的教堂裡，小三樓的琴房正熱鬧的工作中，鋼琴穿著黑白禮服練習 「奇異恩典」變奏曲，我沒有優異的彈奏技巧，但是因著老師在正確觸鍵上的引導，越來越喜 歡彈鋼琴。學校的課程包括會眾詩歌、教會音樂哲學、教會音樂史、普世音樂、敬拜設計與領 會訓練、司琴學、指揮學等的音樂相關課程，加上新舊約概論、神學導論、禮拜學等的神學課 程。除了課堂上的增進視野，我們也穿梭在禮拜的迴廊中，做事工上的規劃協調，思考著旋律 、和弦與節奏變化的搭配，仔細的在圖書館中找尋每一首聖詩的記憶和啟發。一條條的旋律線 ，交織傳唱著基督信仰的真實，在每一次的禮拜與音樂配搭中，學習演奏出對上帝的敬畏。

畢業後，同學們各自在不同的崗位上，繼續傳唱著對教會音樂的負擔。我呢？再一次和短 宣隊踏上了緬甸的地土，在短期的音樂服事中尋找那信心的音符。在蒼蠅到處飛舞的環境中， 看見每雙努力練習節奏的手，突然滴落的雨滴也加入鄉村音樂團契。音樂課程中，我們一起打 節奏、認識音符、唱卡農、敲奏手鐘，在口語節奏的遊戲中，學生們羞澀的跟著做動作；在手 號的學習中，看見大家手忙手亂的比畫著唱名的高低。學生 們徒手繪製一列列的五線譜、用厚紙板繪製的紙鍵盤，這樣 的繪製需要很多的耐心。每一雙雙手在自製的鍵盤上移動著 ，在紙上習慣指法的變化，無聲的彈奏是一種無奈，卻也是 另一種專注的開始。儘管樂器有限、供電量也不穩，依舊擋 不住彈奏鍵盤的熱忱，原來在緬甸也有好多個熱愛音樂的野 田妹！從繁華的城市走進寧靜的鄉村，重新學習真誠的面對 上帝、面對人，將所學的音樂回歸到信仰中。看著一閃一閃 的星空，台北 vs.丙伍倫，同一位耶穌，擁有同樣不變的愛 。在天上，晨星一同歌唱，得勝的都要一同頌讚那全能者。願主的愛被譜成一首首的詩歌，相 信會有更多的音樂人參與在各領域的宣教事工，傳唱著一首最美的詩歌—「耶穌基督」。

十幾歲時開始加入詩班，一眨眼也是二十幾年了，但以前從來也沒想過，不是音樂系畢業 的我，有一天會站在指揮這個位置上。

詩班指揮的服事份量實在不輕，除了一年五十二週的獻詩、特殊節期的讚美禮拜，還有不 定期的婚喪喜慶。大部分曲目要在獻詩前一個月決定才來得及練習，但詩班員的狀況常無法掌 握，預期與實際之間常有很大的修正空間。而且除了必要的音樂素養之外，曲目與講道的配合 、肢體語言的表達、與司琴的默契以及和詩班員的溝通，也在考驗著指揮的智慧、經驗與能力。

不過也因著這樣，我才有機會學習如何成為一個指揮。

二年前我們教會原本的指揮，在寒暑假期間因要休息充電，找不到支援者，所以想要辭去指揮的職務。但聘請指揮，一直是教會的夢靨。在詩班的這二十幾年所經歷的指揮，有教會的弟兄 姊妹、有神學生、也有外聘的音樂系畢業生，算一算也將近快10位。因之前外聘指揮常無法與教會突發的狀況配合，也有無預警請假的情況發生，而且通常一、兩年就會辭職，所以詩班員經常 要適應新指揮，產生極大的不安定感。但詩班不但扮演著帶領敬拜的角色，也是會友婚喪喜慶中 不可缺少的一部分，若是帶領詩班的指揮無法與教會有良好的互動，真正融入教會生活中，而與 教會只是聘雇的關係，就算是有再好的音樂技巧，可能也無法與詩班班員培養出良好的默契，帶 出真正感動人心的讚美、感謝、祝福與安慰的詩歌。

基於以上種種的原因，所以教會不太願意外聘，但教會內又找不到音樂系畢業的合適的人選 。面對這樣的困境，我在思考我能做什麼？經過一段時間的禱告後，終於向原來請辭的指揮大膽的提出一個配搭的計畫，我一方面去外面上指揮的課程，一方面於平時練詩時跟著她學習，一起排曲目，互相配搭。在寒暑假她不在時由我負責一些較簡單的曲目，特殊節期及較難的曲目由她負責。這個計畫得到她的首肯與教會的同意，於是在當詩班員的二十幾年後轉換一個角色，開始學習如何當一個帶領者。

當真正開始角色轉換時，覺得一個指揮真是太偉大了，自己以前真是太不認真了。詩班員不 需要注意的現在全部都要注意，這真的不是一件容易的事，對於音樂基礎不好的我，一切都要從 頭學起。不但是樂曲的詮釋，連如何大方的將自己的意見以肢體傳達出來，對我都是很大的挑戰 。記得第一次指揮時，緊張得全身都在抖，根本不知道曲子到底是如何結束的，不過大家仍然願意陪我一起學習，稍有進步就不吝嗇的鼓勵。到現在雖偶有小狀況，至少可以融入詩歌中，而且 大部分時間可以給詩班員正確的提示，甚至在指揮不在時，還可以帶領詩班員獻詩。整個眼界也 被打開，更能去體會不同風格詩歌的味道。

其實今天能有這樣新的服事，要感謝教會願意給我這個學習的機會。當教會注意到服事可能 產生斷層時，並不是就放棄了詩班，而是願意栽培並鼓勵我出來服事。雖然教會目前音樂系畢業 的會友並不多，但為了鼓勵更多會友一起用音樂來服事，所以開設小朋友鋼琴班、管風琴班、吉他班、爵士鼓班、鍵盤樂器班，讓大家活到老學到老，並像詩篇上所說：當唱新歌，並用各樣樂 器來讚美主。

當教會沒有人才時外聘並不能從根本解決問題，只有傳遞異象、培養自己的人才，代代相傳 才不會又發生危機。或許一時之間無法看到驚人的果效、或許有些人成長後就離開，但只要願意 栽培、願意學習，都會開花結果。

與有心從事音樂服事的人一起互相勉勵，不是音樂系畢業的學生也能做指揮，只要願意服事 、願意學習，神必添加更多的才能，使用我們來榮耀祂的名。

感謝您們的演出，這是聽《舞後無痕》後的回應： 這次音契《舞後無痕》嶄新的創作方式 --舞者與影者互相交錯的對話，時唱時說，並揉合了舞者對情緒起伏揣摩的流露，確 是別出心裁，聽者須抱著尋奇的心情來完成欣賞。歌詞所蘊涵的意含，讓人有思考空間。這大膽的嘗試，將聽眾帶進音樂的 新領域！

( 台灣宣道會松山堂 麥耀光 牧師 )

昨晚聽了音契金希文老師創作的「舞後無痕」音樂詩劇：音樂風格很現代，歌詞型式很詩意，歌詞內涵很深邃，歌詞寫出了 現代人面對環境中的掙扎，顯出的總總衝突、掙扎、綑綁、壓力、精神和心理的失序，呈現的一種「不快樂」。整齣劇由前 奏曲開始（類似序曲），然後有「搖籃」、「踩夢」、「馭海」和「混淆」，光看這些標題就體會詩意的境界。女高音的舞 者，男中音的影者，歌唱技巧和難度很高，懂聲樂的師母說，他們唱得很好，很有挑戰性。合唱團擔任的旁觀者，也有水準 的演出。雖然音樂本身不易瞭解，但金老師在音樂中企圖表達的概念與思維很清楚，我覺得是難得的一場音樂會。

( 中華基督教台北信友堂 謝榮生 牧師 )

世界就是一個舞台，兩個主人的爭奪戰的舞台，一個真主人和一個假主人爭奪戰的舞台，舞者說，我終於了解自己原來就在 故事裡，人既是舞台上的演員，他要演什麼角色由不得自己，人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步，因為只有真主 人才是合法的裁決者。 宗教改革後，給後世留下許多改變人心影響世界的偉大聖樂，我們期盼台灣教會能創作出改變人心影響台灣的偉大聖樂。

( 台灣福音會迪化街教會 程澄浦 牧師 )